Masjid Nimrah (arabisk: مسجد نمرة) ligger i Waadi Urana. Da Profeten (ﷺ) var ved Arafat på hans afskeds-Hajj den 9. Dhul Hijjah 10 AH, slog han lejr her. Efter middag holdt han sin berømte prædiken (gengivet nedenfor) i Urana-dalen, mens han sad på sin kamel, hvorefter han ledede salah. Mere end 100.000 Sahabah fulgte ham på denne Hajj.
Efter at have lovet og takket Allah, sagde Profeten (ﷺ), hvilket betyder:
“O folk, lyt nøje til mig, for jeg ved ikke, om jeg nogensinde vil være blandt jer igen efter dette år. Lyt derfor meget nøje til, hvad jeg siger til jer, og viderebring disse ord til dem, der ikke kunne være til stede i dag. O folk, ligesom I betragter denne måned, denne dag, denne by som hellig, så betragt enhver muslims liv og ejendom som en hellig tillid. Returner de varer, der er betroet jer, til deres retmæssige ejere. Gør ingen skade, så ingen kan gøre skade på jer. Husk, at I vil møde jeres Herre, og at Han vil bedømme jeres handlinger.
Allah har forbudt jer at tage renter, derfor skal enhver renteforpligtelse herfra ophæves. Jeres kapital er dog jeres at beholde. I vil hverken påføre eller lide uretfærdighed. Allah har bestemt, at der ikke skal være renter, og at al rente, der skyldes Abbas ibn ‘Abdul Muttalib (Profetens onkel), herfra skal ophæves…
Pas på Shaytan, for jeres religions sikkerhed. Han har mistet al håb om, at han nogensinde vil kunne føre jer vild i store ting, så pas på med at følge ham i små ting.
O folk, det er sandt, at I har visse rettigheder med hensyn til jeres kvinder, men de har også rettigheder over jer. Husk, at I kun har taget dem som jeres koner under Allahs tillid og med Hans tilladelse. Hvis de overholder jeres ret, tilkommer dem retten til at blive fødet og klædt i venlighed. Vær gode mod jeres kvinder og vær venlige mod dem, for de er jeres partnere og trofaste hjælpere. Og det er jeres ret, at de ikke bliver venner med nogen, som I ikke godkender, samt aldrig at være ukyske.
O folk, lyt til mig alvorligt, dyrk Allah, bed jeres fem daglige bønner (Salah), fast i Ramadan-måneden, og giv jeres formue i Zakat. Udfør Hajj, hvis I har råd til det. Hele menneskeheden stammer fra Adam og Eva, en araber har ingen overlegenhed over en ikke-araber, og en ikke-araber har ingen overlegenhed over en araber; også en hvid har ingen overlegenhed over en sort, og en sort har ingen overlegenhed over hvid, undtagen ved fromhed og gode handlinger. Lær, at enhver muslim er en bror til enhver muslim, og at muslimer udgør en broderskab.
Intet skal være legitimt for en muslim, som tilhører en medmuslim, medmindre det blev givet frit og villigt. Gør derfor ikke uret imod jer selv. Husk, en dag vil I stå for Allah og svare på jeres handlinger. Så vær på vagt, gå ikke væk fra den rette vej, efter jeg er gået.
O folk, ingen profet eller apostel vil komme efter mig, og ingen ny tro vil blive født. Tænk derfor godt efter, O folk, og forstå de ord, jeg formidler til jer. Jeg efterlader mig to ting, Quranen og mit eksempel, Sunnah, og hvis I følger disse, vil I aldrig gå vild.
Alle dem, der lytter til mig, skal viderebringe mine ord til andre, og dem til andre igen; og må de sidste forstå mine ord bedre end dem, der lytter til mig direkte. Vær min vidne, O Allah, at jeg har formidlet din besked til dit folk.”
Profetens (ﷺ) afskedssermon
Kort efter at Profeten (ﷺ) havde afsluttet sin tale til folket, modtog han en åbenbaring fra Allah, hvilket betyder: “I dag har Jeg fuldendt jeres religion for jer og fuldbyrdet Min nåde over jer, og Jeg har valgt islam som jeres religion.” [5:3]
I det andet århundrede af islam blev Masjid Nimrah bygget på det sted, hvor Profeten (ﷺ) holdt talen og ledte bønnen. Fordi Waadi Urana, hvor talen blev holdt, ligger uden for grænserne for Arafat, er den del af moskeen naturligt også uden for grænserne.
Da moskeen senere blev udvidet, blev den opdelt i to sektioner; den forreste sektion, hvor den oprindelige moske lå uden for Arafat, og den bageste sektion, der var inden for grænserne. Efter renoveringer blev der opsat skilte inde i moskeen for at informere folk om dette, så de efter at have udført deres Zuhr- og Asar-bønner i fællesskab, kunne enten gå til bagsiden af moskeen eller udenfor for at tilbringe resten af deres tid i Arafat. Hvis en person tilbringer al sin tid fra middag til solnedgang i den forreste sektion af moskeen, vil hans ophold i Arafat være ugyldigt, og hans Hajj vil derfor være ufuldstændig.